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우리는 지난 주에 드로아에서의 일주일을 주님께 예배를 드리는 것으로 마무리하는 내용을 나누었다. 이제 바울은 예루살렘 교회를 위해 마련한 아시아와 마게도니아는 물론 아가야의 이방 교회들이 모은 연보를 전달하고자 유대로 오면서 거치는 교회들을 격려하고 권면하는 모습을 계속 보게 된다.
오늘 본문에서부터 이 20장 마지막까지의 내용이 교회와 섬김의 자세의 중요한 모습을 보이고 있다는 데서 좀더 세분해서 나누고자 한다.
사람이 무엇에 목숨을 바칠 수 있는가 하는 것은 그 사람의 삶 전체를 보여주는 것이다. 어떤 사람은 인류를 위하여, 또 어떤 사람은 사랑하는 연인을 위하여, 어떤 사람은 세상의 영광을 위하여,
우리 주님은 “그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라”(요일3:16)
Ⅰ. 드로아에서 밀레도까지의 여행.(13~16)
“우리는 앞서 배를 타고 앗소에서 바울을 태우려고 그리로 행선하니 이는 자기가 도보로 가고자 하여 이렇게 정하여 준 것이라, 바울이 앗소에서 우리를 만나니 우리가 배에 올리고 미둘레네에 가서, 거기서 떠나 이튿날 기오 앞에 오고 그 이튿날 사모에 들리고 또 그 다음 날 밀레도에 이르니라, 바울이 아시아에서 지체치 않기 위하여 에베소를 지나 행선하기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라”
왜 드로나에서 앗소에 이르는 34Km나 되는 길을 지난 밤에도 잠을 자지 않았는데 육로를 고수했을까? 50Km→미둘레네80Km→기오80Km →사모(Pythagoras, Aesop의 고향) →밀레도(에베소 남쪽 45Km) “드로비모는 병듦으로 밀레도에 두었노니”(딤후4:20)
“아시아에서 지체치 않기 위하여 에베소를 지나 행선하기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라”(16)
Ⅱ. 과거 섬김과 사역의 고백.(17~21)
“바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니, 오매 저희에게 말하되 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는 바니, 곧 모든 겸손과 눈물이며 유대인의 간계를 인하여 당한 시험을 참고 주를 섬긴 것과, 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고, 유대인과 헬라인들에게 하나님께 대한 회개와 우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것이라”
1. 신뢰의 관계를 확인한다.(17~18) “바울이 밀레도에서 사람을 에베소로 보내어 교회 장로들을 청하니, 오매 저희에게 말하되 아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는 바니” “장로들”(행11:30, 14:23; 행15:4, 6, 23, 16:4; 빌1:1 딤전5:17; 딛1:5; 약5:14; 벧전5:1-항상 복수, 절대적으로 신앙의 관계 속에서 신뢰할 수 있는 인물들)
2. 열린 사역을 하였다.(18, 20) “아시아에 들어온 첫날부터 지금까지 내가 항상 너희 가운데서 어떻게 행한 것을 너희도 아는 바니, 유익한 것은 무엇이든지 공중 앞에서나 각 집에서나 꺼림이 없이 너희에게 전하여 가르치고” 헬라어 본문에서는 문장의 첫 부분에 나타나 강조적이다. [너희도 아는바-진실하고 본이 되었다.-고전4:16; 고후1:12; 빌3:17]
[꺼림,헬, 휘포스텔로(hypostello), (안보이는) 밑에 두다, 감추다, 멀리하다, 물러나다]이 없이”란 말은 자신이 전파하고 가르치는 것이 사람의 비위를 거스릴까 무서워 억제하거나, 움추러들거나, 또는 교묘한 가장을 하거나 취소하는 것 없이 즉, 교훈과 책망을 비롯하여 구원에 필요한 모든 것을 삭감이나 은폐함이 없이 담대히 다 증거하였음을 의미한다.]
3. 주를 섬긴 것[①모든 겸손, ②눈물(고후2:4; 빌3:18), ③시험을 참고]
4. 가르치고 증거한 메시지의 내용.(21) “◎유대인과 ◎헬라인들에게 ①하나님께 대한 회개와 ②우리 주 예수 그리스도께 대한 믿음을 증거한 것”
Ⅲ. 미래의 도전과 고백.(22~24)
“보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라, 오직 성령이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나, 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”
1. 여전히 성령에 이끌림을 받고 있다.(22) “심령(성령)에 매임을 받아” 바울은 (지금까지도 13:4보냄도, 16:6가지 못하게 함도 성령에 의해서였다.)
“성령이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 나를 기다린다”(23) 이번에도 좋은 일을 위해 예루살렘에 가고 있지만; 심령으로나 외적으로나 미래를 예견하는 것은 좋은 것이 아니었다.[16이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감] “결박과 환난이 나를 기다린다”
2. 아직도 남은 사명을 완수하려고 할 뿐이다.(24) “나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”
“①나의 달려갈 길과(딤후4:7) ②주 예수께 받은 사명[헬, 디아코니아(diakonia),-봉사-곧 ⓐ하나님의 은혜의 복음 ⓑ증거하는 일)]을 마치려 함에는”(24) 우리 모두에게는 자신의 달려갈 믿음의 길이 있고 각자의 사명이 다르다. 이 둘이 다 중요하고 소홀히 할 수 없는 것이다.
하나님의 은혜로 구원되고 이 은혜의 복음을 전하고 결과가 하나님의 은혜이다.
그러면서도 바울의 고백은 “그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라”(고전15:10)
3. 사명을 위하여 기꺼이 목숨을 담보하였다.(24b) “나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”(24b) 진정한 가치가 있다면 … 우리가 같은 믿음을 가진 자들로 이런 고백이 가능한가!
바울에게 있어 죽느냐, 사느냐 하는 것은 중요한 문제가 아니었다. 그가 살아있는 유일한 목적은 주께 받은 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 것을 다 마치는 데 있었다.
“우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라”(롬14:8)
“나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니, 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이니라”(빌1:20~21) |
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