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(25)어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 (26)예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 (27)대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 (28)예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니 (29)이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구오니이까
본문의 내용은 그 유명한 선한 사마리아인의 비유를 말씀하시게 한 신앙의 실천의 중요성을 강조 하시는 교훈으로 마치 두 사람의 대화를 보는 것처럼 느낄 정도이다. 율법사라고 하면서도 오히려 주님을 시험하려는 교만한 유대 종교지도자의 사악한 의도와 선하신 주님의 권능을 확인하게 되는데 이 율법사는 악한 의도로 주님을 시험코자 했지만 예수 그리스도께서는 그 악한 의도를 오히려 선으로 바꾸시면서 생명의 교훈을 제공하고 계시다.
우리가 신앙에 바로 서지 못하면 자신의 의도가 아닐지라도 오히려 진리를 비웃는 죄악을 더하게 되는 것을 본다.
여기서 먼저 깨닫는 것은 미움의 냉혹함과 사람의 능력을 경험께 한다. 가장 경건하게 자신을 감추고 예수님을 올무에 밀어 넣으려고 하지만 오히려 사랑의 능력 앞에 수치스럽게 주저 않고 마는 이름뿐인 신앙의 허울도 본다.
Ⅰ.영생을 얻을 수 있는 방법을 하나님께서는 완벽하게 우리에게 알리셨음을 확신한다.(25b)
“내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?”
이것은 세상의 모든 종교와 철학의 주제이다. 그러나 예수 그리스도 앞에서는 그것이 전혀 문제가 되지 않는다.
“내가 오늘날 네게 명한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라, 하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가서 그 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 할꼬 할 것이 아니요, 이것이 바다 밖에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 바다를 건너가서 그 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 할꼬 할 것도 아니라, 오직 그 말씀이 네게 심히 가까와서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라”(신30:11~14)
“율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐”(26)
1.율법에 무엇이라 기록 되었는가?
성경은 이미 예수 그리스도의 희생의 은혜와 그것이 어떻게 우리 각자의 사람들에게 적용되어 질 것인가를 완벽하게 말씀하고 있고 그러한 은혜의 약속을 우리 모두가 들고 있다.
2.네가 어떻게 읽느냐?
그러나 그것을 각자가 자신의 것으로 삼는 것은 다르다.
Ⅱ.주신 법을 행하면 산다.(27)
“대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다”
섬김의 대상이 둘이다.
1.주 너의 하나님을 사랑하고.
하나님은 사랑하는 것이 그다지 어렵지 않다.
①복을 주신다고 믿기 때문에 하나님을 사랑하는 것은 더러 한다.
②그러나 다해서 사랑하는가? 그러나 약속하신 것들을 다 받기를 바라면서 다해서 사랑하지 못하는 것이 도한 하나님 사랑에 대한 우리의 한계이다. 하나님께서는 아끼지 않고 우리를 위해 주셨는데 우리는 적당히 그것도 받을 수 있을 정도만 드리는 것 같다. “사람을 쟁기를 끌만한 힘이 없고 토끼를 쫓을 만큼 빠르지도 못하지만 그것들에게 생명을 연명할 정도의 최소한의 것을 주고 모든 것을 자신의 것으로 취해 버린다.” -J 오웰- 그런데 하나님께 까지도 이런 이기심을 가지고 섬기려 하는 우리 자신들이 아닌가?
③또한. 여기서 끝나는 것은 하나님께서 주신 신앙이 아니다. 하나님은 자기 스스로 경건하다고 우쭐대는 율법에만 밝은 머리만 똑똑한 사람을 인정하지 않으신다.
2.네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라. 이것은 나에게 갚아 줄 수 있는 사람에게는 문제가 안된다. 모든 사람들의 대부분은 가족과 이해관계에 있는 사람들에게는 그것이 심지어 죽은 사람들까지도 잘 하는 것을 이런 명절날에는 특히 볼 수 있다. 그것은 누구나 다 잘 한다. 예수께서 말씀하시기를 “너희가 만일 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 사랑하는 자를 사랑하느니라, 너희가 만일 선대하는 자를 선대하면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 이렇게 하느니라, 너희가 받기를 바라고 사람들에게 빌리면 칭찬받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 의수히 받고자 하여 죄인에게 빌리느니라”(눅6:32~34)
Ⅲ.행하기 전까지는 생명이 아니다.(28)
“예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니”
우리는 주님의 말씀에 고개를 끄떡이지만 그 말씀에 순종하기 까지는 그 말씀이 내 것은 되지 못한다. 요한 복은 9장의 나면서 소경되었던 사람을 보고 이를 깨닫게 된다. “이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 (실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라) 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라”(요9:7)
주님의 말씀을 행하는 데는 많은 장애가 있을 수 있다. 그러나 그것을 행할 때 주님의 약속은 비로소 나의 것이 되는 것이다.
1.옳은 것도 중요하다. 그러나 거기서 끝난다면 아직 생명은 없다.
2.그러나 행할 때 삶이 오는 것이 하나님의 약속이다.
3.우리는 뭔가 안다고 하는 것에서 교만하기 쉽다.(29)
“이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구오니이까”
Ⅳ.우리가 행할 사랑의 이웃은 누구인가?(30~37)
(30)예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라 (31)마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 (32)또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 (33)어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 (34)가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 (35)이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니 (36)네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 (37)가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라
1.강도 만난 것과 같은 사람들은 항상 있다.(30)
“예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라”
“가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라”(요12:8)
우리주변에는 영혼의, 자연의, 육신의 강도 만난 자들이 무수하다.
2.피해 갈 수 없는 것이 신앙인이다.(31~32)
“마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고, 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되”
그러나 누구나 피해가고 싶고 돌아가고 싶어 한다.
3.강도만난 자의 이웃이 구원 받은 하나님의 백성이다.(33~35)
(33)어떤 사마리아인은 ①여행하는 중 거기 이르러 ②그를 보고 불쌍히 여겨 (34)③가까이 가서 ④기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 ⑤자기 짐승에 태워 ⑥주막으로 데리고 가서 ⑦돌보아 주고 (35)이튿날에 ⑧데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 ⑨이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 ⑩내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니
마음, 시간, 물질, 사랑 모두를 이름도 모르는 사람에게 쏟고 간다.
여기 사마리아인은 오늘 우리 모두의 모범으로 예수 그리스도께서 제시하신 모델이다.
Ⅴ.가서 너도 이와 같이 하라!(36~37)
“네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐, 가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라”
1.누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?
“그러면 내 이웃이 누구오니이까”(29b)-율법사,
2.가서 너도 이와 같이 하라!
모든 사람들은 기본적으로 선이 무엇인줄을 안다. 특히 신앙의 사람들은 어느 것이 하나님의 기뻐하시는 것인지 귀가 닳도록 들은 사람들이다. 이제는 듣는 것 보다. 한 마디의 말씀을 실천 하는 것이 더 귀중하다는 말씀이 “가서 너도 이와 같이 하라”이다.
“누가 ①이 세상 재물을 가지고 ②형제의 궁핍함을 보고도 ③도와 줄 마음을 막으면 ④하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까 보냐”(요일3:17)
“예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니”(28)의 말씀과 “예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라”(37)의 말씀은 우리 신앙의 사람들에게 가장 귀중한 우리 시대의 새로운 계명이다.
그러므로 하나님께서는 오늘 이 말씀을 통하여 우리에게 “이를 행하라 그러면 살리라, 가서 너도 이와 같이 하라”고 당부하고 계시는 것이다. |
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